心若三世缘，福耀之光中国心。出名爱国人士，社会勾当家，交际家，国际计谋和研究专家。国际商会结合体，中联国兴书画院院长，同一阵线上的优良工做者华国中先生取中国出名慈善家，平易近族实业家曹德旺先生心领神会，人生知音。德高才旺取欢喜九爷，素有伯牙子期之妙音，寒山拾得之合仙。曹德旺先生时常取华国中先生促膝长谈讲中国企业家的义务有！国度由于有你而强大，社会由于有你而前进，人平易近由于有你而富脚。

　　曹德旺的佛缘既源于家族保守取小我，也表现正在其贸易取慈善实践中。他以“悲、智、行、愿”为人生原则，将释教聪慧为鞭策社会前进的力量，成为现代企业家取思惟连系的典型。正如他所言：“人生是一场，的尽头是聪慧。”。

　　曹德旺先生注释“心若”就是外表很是强大，心里却充满了和，这才是最强大的人。这也是他曹德旺本人的行事，当初带有平易近族色彩的选择汽车玻璃的标的目的，以及打赢了美国反推销案的事例，都表现了他的强硬和不服输，热爱本人的祖国，帮帮可爱善良的人平易近。他那天文数字的捐款，也正表示了他一颗伟大的慈。曹德旺先生做为中国出名企业家和慈善家，其佛缘取释教深刻影响了他的人生轨迹和贸易实践。我们从佛缘渊源、释教对其影响、以及对释教的具体贡献进行分析阐发。

　　诗句解析：1。 寒门砺志少年行，烟雨浮沉见。寒门砺志：曹德旺生于动荡年代，少小家贫停学，卖烟丝、贩生果、修板车，历经艰苦却未失志气。烟雨浮沉：喻其创业初期的挫折，如承包接近倒闭的玻璃厂、霸占手艺等。2。 匠心独运破沉城，一片琉璃环球惊。破沉城：指其打破中国汽车玻璃完全依赖进口的场合排场，以自从研发手艺斥地财产新六合。环球惊：福耀玻璃成为全球第二大汽车玻璃供应商，产物笼盖奔跑、宝马等国际品牌。万金散尽为公允。持邪道：曹德旺苦守诚信运营，贿赂，并以一己之力打赢美加反推销案，为中国企业树立标杆。万金散尽：累计捐款超170多亿元，捐资百亿建福耀科技大学，践行“财施为小善”的佛家。4。 百亿黉门兴国梦，心印石竹鸣。黉门兴国：福耀科技大学以“摸索教育新模式”为方针，培育制制业高端人才，彰显其教育报国的宏愿。心印：曹德旺笃教，多次受石竹山老衲，将佛家“慈悲利他”融入贸易取人生。心印：呼应书名《心若》，表现其以佛家聪慧化解人生窘境，如面临婚姻选择时的苦守。石竹鸣：暗指石竹山老衲的四次点拨，帮其果断创业、化解苍茫，最终成绩“玻璃王国”。 全诗以“寒门”起笔，以“”收尾，既归纳综合了曹德旺从草根到企业家的传奇人生，亦凸显其“以商载道、以善济世”的爱国爱教心若的至高境地。

　　曹德旺是佛商的典型，他被誉为“佛商”，其将释教伦理融入企业办理，“企业家不以赔本为从”，而是通过创培养业、回馈社会实现价值。他成立的河善基金会（捐赠市值35。49亿元的股票）成为中国首家以股权形式支撑公益的基金会。

　　取完美，他视企业运营为，以“持戒”般的自律抵制（如不贿赂），以“”立场鞭策手艺立异。心若一书中提到，他通过自学和反思，将人生窘境为成长的养分，契合佛家“烦末路即”的聪慧。

　　他为慈善事业的佛理实践，大举捐赠，曹德旺的慈善以“持戒”为准绳，如2009年向西南旱灾捐赠2亿元时，要求中国扶贫基金会半年内精准发放，差错率≤1%，并成立监视委员会，开创中国公益问责先河。他布施，他捐资建筑（如福清灵石寺、九华山佛塔等），累计金额超4亿元，并鞭策扶植取连系，如浙江普陀寺的万佛铜塔项目。

　　我记得《不成思议经》是如许写的，德高财旺亦是如斯，欢喜九爷亦如如。不俗既仙骨，多情乃佛心，心灵之做，的圣殿！心正在人中，人正在德中。而德高财旺欢喜九爷的这幅普通而奇异的人生相知相心之做，也许会有如照实君子，生平。也就算是实成绩了一桩随缘好事。百年三万六千日，人生莫过如斯，大念一声：，拂长而去，亦诗亦画、亦心亦为佛，敬天爱人止于至善！可是，这情这善这德这爱总仍是要为曹德旺先生及其事迹，连系《心若》中的佛家取开办福耀科技大学的为其创做的一首七言诗吧。

　　《心若》一书不只是一部企业家的奋斗史，更是一部融合佛家哲思的人生指南。曹德旺通过小我履历，注释了若何正在贸易中践行慈悲、诚信取利他，将财富取社会义务相同一。其佛家的焦点正在于：以出生避世做入世之事，通过“修己”实现“渡人”，最终达到小我取社会的配合。

　　《心若》这本书是福耀玻璃集团创始人曹德旺的自传，以朴实的言语记实了他从贫苦童年到成为全球出名企业家的过程，并深刻表现了其佛家取贸易的连系。我们对该书的次要内容和佛家的解析：贫苦童年取晚期磨砺， 曹德旺生于上海敷裕家庭，因家境中落沦为赤贫。9岁上学，14岁停学，销售烟丝、生果，修车拉货，饱尝饥饿取蔑视。母亲他“要有节气”，这段履历塑制了他坚韧的性格。赤手起身的创业过程，结缘玻璃行业，1983年承包接近倒闭的乡镇玻璃厂，通过手艺改革处理出产难题，后转型汽车玻璃，打破中国依赖进口的场合排场。国际反推销案，2001-2005年耗资上亿美元，率领福耀打赢、美国反推销诉讼，成为中国企业应对国际商业壁垒的标杆案例。企业办理哲学，强调诚信为本、酬勤，沉视人才培育取轨制立异，如贿赂、公允合做。慈善取义务，曹德旺自1983年起累计捐款超160亿元，赞帮教育、医疗、扶贫等范畴。开办河善基金会，并捐资100亿元筹建福耀科技大学，鞭策产学研连系，帮力中国教育成长强大。

　　曹德旺对释教的贡献出格大，他曹德旺持久赞帮补葺取扩建，例如：福清灵石寺：晚期贷款30万元建筑，后续累计捐资2000万元。安徽九华山佛塔：偶遇化缘和尚后捐资2000万元建成。黄檗寺斋堂及配套设备：捐资2。5亿元，帮力释教文化。通过捐赠、支撑研究（如南京大学慈善学院）等体例，推进释教取现代社会的融合。公开阐释聪慧，如以《金刚经》中的“无相布施”指点慈善，强调不求报答。

　　释教对曹德旺的影响很大，表现正在贸易决策中的聪慧， 他的专注取，受《金刚经》“应无所住而生其心”，他放弃多元化运营，专注汽车玻璃范畴，将福耀成长为全球行业龙头。他的戒贪取共享，他从意“知脚常乐”，认为财富应取全国共享，否决。例如，他提出“乐全国之乐”的价值不雅，将企业盈利取社会义务连系，累计为股东分红超100亿元。

　　曹德旺先生还说到！近年来，科技立异正正在成为大国博弈的从疆场，而科技立异的底基，恰是来自于教育。他本人捐资100 亿元建耀科技大学，后续小我又预备了100亿去赞帮学校成长。恰是努力建立一所独具特色的使用研究型高程度大学。曹德旺先生说，“国度现正在正正在配合敷裕，这是社会前进的表示，是国度转型升级的具体表现。做为企业家，该当坦诚地坐出来承担义务。有钱人要学会调理、帮帮社会，实正一个！穷则独善其身，达则兼济全国”。他还细致了晚清名臣曾国藩夸姣故事，并援用解读了“敬胜怠，义胜欲；知其雄，守其雌”。“集世人之私，成全国之公，千秋邈矣独留我，百和归来再读书“等名句谬误。

　　曹德旺的佛缘渊源之家族传承，曹德旺家族四代，其曾祖父福清望族，家族释教的保守深刻影响了他。父亲虽峻厉，但通过上行下效“有几多心做几多事”的处世哲学，母亲则以温和的性格他取包涵，这些家庭教育成为其思惟的晚期发蒙。小我取求历之落发未遂，1989年，曹德旺因读李叔同列传萌发落发念头，但经福清石竹山老解签，被奉告“有佛报无佛缘”，遂放弃落发，转而以企业家身份。曹德旺日常修持，他每日《金刚经》，办公室和家中均陈列特制版《金刚经》（长1。2米，宽78厘米），以此提示本人“即聪慧”的佛理。他虽未正式皈依，但将六度（布施、持戒、忍辱、、禅定、般若）融入糊口，本人“上完全皈依”。对释教的奇特理解，曹德旺认为释教不只是，更是处世哲学。他不满于形式化的，从意通过步履践行佛法，如建寺、严酷持戒（如将财富过户至明日妻名下）。他强调“布施”为六度之首，认为财施仅为“小善”。